Un congreso continental de la Asociación de Estudios Latinoamericanos
Victorien Lavou es nacido de République Centrafricaine en los albores de la independencia de su país. Es egresado de la Universidad de Pittsburgh (Pennsylvania) donde se doctoró en 1990 tras cursar estudios de español con concentración en Latinoamérica y el Caribe en la Université de Dakar (Senegal) y la de Montpellier III (Francia). Actualmente es Catedrático de la Université de Perpignan via domitia (Francia) donde enseña, investiga y dirige tesis doctorales.
Entre las numerosas publicaciones personales de Mwalimu Ekobio Lavou, destacan obras como Mujeres e indios, voces del silencio: estudio sociocrítico de Balún Canán de Rosario Castellanos (2001), Du migrant-nu au citoyen différé. “présence-histoire” des Noirs en Amérique Latine, discours et représentations (2003), Outsidering: liminalité des Noir-e-s - Amériques – Caraïbes (2007), Les blancs de l’histoire. Afrodescendance, parcours de représentation et constructions hégémoniques (2013) ; artículos como “La literatura como forma ideológica: un estudio sociocrítico de la novela de Heriberto Frías, Tomóchic” (1990), “El discurso de la niñez y de la mujer en Balún Canán de Rosario Castellanos” (1991) , “L’Indigénisme et la marginalisation des noirs en Amérique latine” (1993), “Les indiens, les grands absents de l'histoire” (1995), “Reflexión sobre los Afrodescendientes: una deuda desde la Colonia” (2001), “Mémoire assignée : Traite et esclavage dans les Antilles/Caraïbes” (2007), “La flibuste en Caraïbes (XVII-XIX) : une violence inaugurale différée dans le champ des études hispaniques et hispano-américaines” (2010) , “De Pelona a Negra: interpelación racial y agencia (trans) individual. Bojeo analítico de la canción Me gritaron negra de Victoria Santa Cruz” (2012), “Bozalengo, esta boca no es mía: la voz del sujeto popular negro en los testimonios (latino) americanos y caribeños” (2013), “El mestizaje paradojal en Nuestra América de José Martí” (2016), “La satrapie en partage : Amériques latines, Caraïbes et Afriques. Une proposition de lecture critique à partir de La tragédie du Roi Christophe (1956/63) d’Aimé Césaire” (2017), “Hors cadre : la coprésence noire dans les manuels scolaires centraméricains (1980-2000). Analyse d’une leçon” (2018), etc. Ha colaborado en varias obras colectivas como editor, coeditor, director, codirector o coordinador.
De modo orientativo, sus actividades investigativas versan sobre la construcción intelectual de la identidad latinoamericana y la ocultación de la “presencia-historia” de los/las Negros/as ; las luchas y apuestas en la producción de bienes culturales en América Latina y el Caribe ; la cuestión de los Indios en América Latina; la teoría de la literatura; las teorías culturales y postcoloniales; los retos de las representaciones poéticas y políticas en las Áfricas, las Américas y el Caribe; la reflexión en torno a “Mestizajes” e “Identidades” en el campo nocional de “hibridaciones”; los manuales escolares centroamericanos/latinoamericanos en cuanto a desafíos educativos, éticos y epistemológicos; la tutoría de tesis doctorales y la asesoría posdoctoral.
Es fundador y coordinador del Groupe de Recherche et d’Études sur les Noirs.es d’Amérique Latine (GRENAL-CRESEM), un grupo transdiciplinario e internacional que investiga, desde los supuestos teóricos de los Cultural Studies, temáticas ligadas a la Afrodescendencia (culturas, movimientos sociales, literaturas, diásporas) en Latinoamérica y el Caribe. El grupo se concentra también en temáticas negroafricanas.